Skip to main content

Posts

Showing posts from January, 2024

ശീഇസം

ശീഇകളുടെ വിലായത്തുൽ മുജ്തഹിതിനെയും കടത്തിവെട്ടുന്നതാണ് ഉസ്താദുമാരിലുള്ള ഈ വിശ്വാസം.പരേതന്റെ വീട്ടിലോ കബറിടത്തിലോ വെച്ച് ഉറൂസുകൾ നടത്തിയിരുന്നതായി തെളിയിക്കാൻ സാധ്യമല്ല. എങ്കിൽ പിന്നെ അത് വന്ന വഴി ഏതാണ് നിസ്സംശയം അതൊരു പേർഷ്യൻ ആചാരമാണ്. അവരിൽനിന്ന് കടം കൊണ്ട് ശീഈ ധാരകളാണ് ഈ പുത്തനാചാരത്തിന് പ്രചാരം നൽകിയത് പ്രബോധനം 2014 ആഗസ്റ്റ് 24 പേജ് 30 ,31ഇ എൻ ഇബ്രാഹിം പെരിയ ചെകുത്താൻ എന്ന് യാങ്കി സാമ്രാജ്യത്വത്തിനു നേരെ ആദ്യം വിരൽ ചൂണ്ടിയത് ഇറാനിലെ ഇസ്ലാമിക വിപ്ലവ ശില്പി ആയത്തുല്ലാ ഖുമൈനിയായിരുന്നു (ചെകുത്താനും ചൂണ്ടുവിരലും വി എം ഇബ്രാഹിം പേജ് 11 ഐ.പി.എച്ച്) ശീ ഈ -സുന്നികൾക്കിടയിലുള്ള കടുത്ത വിഭജനം സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തികളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്(പ്രബോധനം ആഗസ്റ്റ് 22 പേജ് 7ഉസ്സൻ കുട്ടി പാലത്തോൾ)

ജമാ ശീഇസം

വിപ്ലവം, കലാപം, യുദ്ധം ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിൽ നബി (സ)യ്ക്ക് ശേഷം ഇസ്ലാമിക ആശയ ആദർശത്തിലൂന്നി കൊണ്ട് മതപരമായും രാഷ്ട്രീയമായും നേതൃത്വം കൊടുത്ത നബിയുടെ പിൻഗാമികളാണ് നാലു ഖലീഫമാർ . അബൂബക്കർ ഒഴിച്ചുള്ള മൂന്ന് ഖലീഫമാരും ഭരണ സാരഥ്യം വഹിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കെ കൊല ചെയ്യപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്. ജൂതന്മാരുടെ ഫിത്നയുടെ അനന്തരഫലമായിട്ടാണ് മുസ്ലിംകൾക്കിടയിൽ വിഭാഗിയതയും പരസ്പരം വാളെടുക്കുന്ന ദുരവസ്ഥ ഉടലെടുതതെങ്കിലും ശീഇ വിഭാഗം സുന്നീ വിഭാഗം എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് കക്ഷികളായി പരസ്പരം പോരാടുന്ന അവസ്ഥ സംജാതമായതിൽ ഒരാത്മ വിമർശനം അനിവാര്യമാണ്. മൂന്നാം ഖലീഫ ഉസ്മാൻ (റ) വിന്റെ വധത്തിൽ കലാശിച്ച കുഴപ്പങ്ങളിൽ മുസ്ലിംകളുടെ പങ്കിൽ ജൂതന്മാരെ മാത്രം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. ജൂത കുടിലതയ്ക്ക് ഇടപെടാനുള്ള അവസരം കൊടുത്തതിന് ന്യായീകരണമില്ല. എന്നാൽ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയും അവർ ആശയധാരരൂപപ്പെടുത്തിയ ശിയാക്കളും സ്വഹാബീ നിന്ദയും സ്വഹാബി തേജോവധവും കൊണ്ട് ഇന്നും ആത്മ സായൂജ്യമടയുകയാണ്. ടി.മുഹമ്മദ് സാഹിബ് എന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നേതാവിന്റെ കൈയൊപ്പോടെ മലയാളത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രക്ത സാക്ഷ്യം എന്ന പുസ്തകം രചിച്ചത് ശീഇ ചിന്തകനും താത്വികാചാര്യനുമായ...

ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്

ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലായുടെ വൃത്തം ചുരുങ്ങി വന്നതിനെ തുടർന്നാണ് മുസ്ലിം ലോകത്ത് അധിനിവേശങ്ങൾ നടക്കുന്നത് എന്നോർക്കണം സൈനിവേശവും രാഷ്ട്രീയ അധിനിവേശവും സാമ്പത്തിക അധിനിവേശവും ഒക്കെ അങ്ങനെ തന്നെയാണ് സംഭവിച്ചത്. അധികാരം ലഭിക്കാൻ മുസ്ലീങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. (ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് ആശയം ആദർശം നിയമം ജീവിതവ്യവസ്ഥ പേജ് 115 ) ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രം എന്ന നിലക്ക് മുസ്ലീങ്ങളെ ഒരുമിപ്പിച്ചിരുന്ന ഖിലാഫത്ത് തുടച്ചുനീക്കുക അവരുടെ ആവശ്യമായിരുന്നു. (116) പാശ്ചാത്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ സാധ്യമായ സർവ്വമാധ്യമങ്ങളും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു. പാഠ്യപദ്ധതി വാർത്ത മാധ്യമങ്ങൾ വിശിഷ്യാ പത്രങ്ങൾ നാടകം സിനിമ സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീകൾ നഗ്നത പ്രദർശനം ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി സ്കൂളുകൾ നാടക നൃത്ത ഗായിക ട്രൂപ്പുകൾ വിവർത്തിത പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യങ്ങൾ ഡാർവിൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രചാരണം സ്ത്രീപുരുഷ സങ്കലനത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം ഇസ്ലാമിന് പകരം ദേശീയത സ്വീകരിക്കാനുള്ള പ്രചാരവേലകൾ, തുടങ്ങി പലതും അങ്ങനെ ഒരൊറ്റ നൂറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ മുസ്ലിമിനെയും അമുസ്ലിമിനെയും പരസ്പരം തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം സാംസ്കാരിക അധിനിവേശം വിജയിച്ചു. (പേജ് 118) മുശ്രിക്കുകൾ മുശ്രിക്കുളായത് സ്വന്തമായി നിയ...

ശിർക്ക് ഹറാമായി

ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിക്ക് മാത്രമുള്ള വാദം ഇസ്‌ലാമിൻ്റെ നിയമനിർമ്മാണാധികാരം അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാണെന്ന് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നവരാണ് സലഫികൾ എന്നാൽ ഭൗതിക കാര്യങ്ങളിൽ ഇസ്‌ലാമിക വിരുദ്ധമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാം അത് അംഗീകരിക്കാം അതിൽ പ്രവർത്തിക്കാം. ഇസ്ലാമിൻ്റെ പൊതു നിയമം പാലിച്ചാൽ മാത്രം മതി. ഉദാഹരണം റോഡിന് വീതി കൂട്ടൽ കോൺക്രീറ്റ് പാലം ഉണ്ടാക്കൽ ദൗതിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടൽ അതിന് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കൽ etc എന്നാൽ റോഡിന് വീതി കൂട്ടും പോലെ സുഖവും സൗകര്യവും ജനതാല്പര്യവും ലക്ഷ്യമിട്ട് മതത്തിൽ കൂട്ടാനോ ചുരുക്കാനോ പാടില്ല. ദീനും ദുനിയാവും ഒന്നാണെന്നാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിശ്വസിക്കുന്നത് പ്രചരിപ്പിച്ചത്. ഇത് പടച്ചവൻ്റെ നിയമത്തിലെ കയ്യേറ്റമാണ്. ദീനും ദുനിയാവും ഒന്നാണെന്ന് ഖുർആനോ ഹദീസോ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. നബിമാരുടെ ജീവിതത്തിൽ കാണാനാവില്ല. തീർത്തും പ്രായോഗികവുമല്ല. ദിനും ദുനിയാവും രണ്ടാണ്. സലഫികളുടെ ഈ നയ നിലപാടിലേക്ക് ജമാഅത്ത് ഇക്കാലത്ത് എത്തിയെങ്കിലും താത്വികമായി ഇന്നും ദീനും ദുനിയാവും ഒന്നാണെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. മാധ്യമം പത്രം മീഡിയ വൺ വെൽഫയർ പാർട്ടി സോളിഡാരിറ്റി ദിനാണെന്ന് തെളിയിക്കാനാവുമോ? ഹറാമിനെ...