ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്

ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലായുടെ വൃത്തം ചുരുങ്ങി വന്നതിനെ തുടർന്നാണ് മുസ്ലിം ലോകത്ത് അധിനിവേശങ്ങൾ നടക്കുന്നത് എന്നോർക്കണം സൈനിവേശവും രാഷ്ട്രീയ അധിനിവേശവും സാമ്പത്തിക അധിനിവേശവും ഒക്കെ അങ്ങനെ തന്നെയാണ് സംഭവിച്ചത്. അധികാരം ലഭിക്കാൻ മുസ്ലീങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. (ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് ആശയം ആദർശം നിയമം ജീവിതവ്യവസ്ഥ പേജ് 115 ) ഇസ്ലാമിന്റെ രാഷ്ട്രം എന്ന നിലക്ക് മുസ്ലീങ്ങളെ ഒരുമിപ്പിച്ചിരുന്ന ഖിലാഫത്ത് തുടച്ചുനീക്കുക അവരുടെ ആവശ്യമായിരുന്നു. (116) പാശ്ചാത്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ സാധ്യമായ സർവ്വമാധ്യമങ്ങളും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു. പാഠ്യപദ്ധതി വാർത്ത മാധ്യമങ്ങൾ വിശിഷ്യാ പത്രങ്ങൾ നാടകം സിനിമ സ്വതന്ത്ര സ്ത്രീകൾ നഗ്നത പ്രദർശനം ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറി സ്കൂളുകൾ നാടക നൃത്ത ഗായിക ട്രൂപ്പുകൾ വിവർത്തിത പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യങ്ങൾ ഡാർവിൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രചാരണം സ്ത്രീപുരുഷ സങ്കലനത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം ഇസ്ലാമിന് പകരം ദേശീയത സ്വീകരിക്കാനുള്ള പ്രചാരവേലകൾ, തുടങ്ങി പലതും അങ്ങനെ ഒരൊറ്റ നൂറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ മുസ്ലിമിനെയും അമുസ്ലിമിനെയും പരസ്പരം തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം സാംസ്കാരിക അധിനിവേശം വിജയിച്ചു. (പേജ് 118) മുശ്രിക്കുകൾ മുശ്രിക്കുളായത് സ്വന്തമായി നിയമനിർമാണം നടത്തിയത് കൊണ്ട് കൂടിയാണ് .അല്ലാഹു ഹറാമാക്കിയത് അവർ ഹലാലാക്കി അവൻ ഹലാലാക്കിയത് ഹറാമാക്കി അതുവഴി അവർ അല്ലാഹുവിന് സമന്മാരായി സ്വയം അവരോധിച്ചു അള്ളാഹു അങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ് പറയുന്നത്. അവന്റെതല്ലാത്ത നിയമമനുസരിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ വിധിക്കുക ഇതാണ് അവരുടെ നിലപാട് അതോടെ കാഫിറുകളായി തീരുന്നു. (126) മതത്തെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റിനിർത്തുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ഇടുങ്ങിയ വൃത്തത്തിൽ തളച്ചിടുന്ന കമ്മ്യൂണിസം, സോഷ്യലിസം, സെക്യുലറിസം, നാഷണലിസം, ഡമോക്രസി തുടങ്ങിയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതും ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് എന്ന ആദർശവാക്യത്തിന്റെ ലംഘനമാണ്. ( 129) സെക്യുലറിസം മതവിരുദ്ധമല്ല മതത്തോട് ഏറ്റുമുട്ടുന്നുമില്ല പ്രത്യുത മതത്തെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുക മാത്രമേ ചെയ്യുന്നുള്ളൂ എന്നൊരു വാദമുണ്ട്. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നും അകറ്റിനിർത്തപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റിനിർത്തപ്പെട്ട ദീൻ എന്ന ബഹുമതി ഏതു ദീനിനും ആകാം പക്ഷേ മുഹമ്മദ് നബി (സ) ക്ക് അവതരിച്ച ദീനിൽ അത് പറ്റുകയില്ല (129) ശത്രുക്കൾക്ക് മുസ്ലീങ്ങളെ ഒന്നിച്ചു വിഴുങ്ങാൻ സാധിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ ഓരോ വിഭാഗത്തെ വിഴുങ്ങാൻ വേണ്ടി ദേശീയ വികാരമുണർത്തി വിവിധ കക്ഷികളാക്കി ഭിന്നിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. (131) ഇനി,ജനാധിപത്യത്തിൻെറ കാര്യം ഏറ്റവും വലിയ കുഴപ്പക്കാരിയാണത്. മുമ്പ് ചിലർ സോഷ്യലിസത്തിൽ വീണുപോയത് പോലെ ഇന്ന് ചില പ്രബോധകന്മാർ ഈ കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെട്ടു പോയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ആത്മാർത്ഥതയിൽ എനിക്ക് സംശയമില്ല. ജനാധിപത്യം ഇസ്ലാമിന് സഹായകമാകുമെന്ന ധാരണയിൽ അതിൽ അകപ്പെട്ടുപോയ പോയതാണവർ. ജനാധിപത്യവും ഇസ്ലാമിലെ ശൂറയും തമ്മിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിലുള്ള സാമ്യതയാണ് അവരിൽ ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചത്. ഇസ്ലാമും ജനാധിപത്യവും ഒന്നുതന്നെയാണെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം സമന്വയിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കുന്നതാണെന്നോ അവർ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. ( 131)